FLASH INFO 2

Dans ce temps difficile que nous traversons, un nouveau blog vient d'être créé par les pasteurs de l'Inspection luthérienne, désireux de vous accompagner quotidiennement et afin de tisser davantage le lien ecclésial et spirituel entre nous.

Cette plateforme vous propose chaque jour des méditations, des cultes ou de simples paroles. C'est un lieu de ressourcement ouvert à tous.

Vous pouvez y venir et y revenir quand vous voulez

Voici le lien du blog :

medium.com/@inspectionlutherienneparis

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D'autre part, dans notre propre paroisse, nous réfléchissons à une étude biblique via le site Zoom ouvert à toutes et tous... nous laisser du temps pour la mise en place.

Nous allons également proposer aux enfants de l'école biblique un rendez-vous kté. Cela est d'autant plus important qu'un de nos jeunes doit faire sa confirmation cette année. Tout cela va demander un petit peu de temps pour l'organisation et la mise en place. Merci de votre compréhension.

Enfin, après réflexion et partage avec la Mission Intérieure, Nous vous proposons  d'organiser des groupes téléphoniques, pour garder contact entre nous, prendre des nouvelles, prier ensemble... et plus. Merci de nous contacter en direct à l'adresse suivante: egliselutheriennesuresnes@protonmail.com

FLASH INFO 1

Suite à la décision du gouvernement de passer au stade 3 de la pandémie, toutes les activités de notre paroisse, y compris les cultes, sont suspendues. Nous vous proposerons des vidéos de prédications, de lectures dans les jours à venir. Pour cela rendez-vous sur notre page facebook: paroisse luthérienne de suresnes, ou contactez-nous par messagerie à l'adresse: egliselutheriennesuresnes@protonmail.com et nous vous ferons parvenir les liens youtube.

Que le Seigneur nous accompagne dans ce moment difficile et qu'il fortifie notre foi.

Christine Viviani-Blanchet

Présidente du Conseil Presbytéral

Nous voici face à de nouveaux défis.

Il y a le coronavirus et ses contraintes pour échapper à son emprise : se laver les mains régulièrement, éternuer dans la pliure du coude et utiliser des mouchoirs jetables ; mais également dans notre vie d’église et d’assemblée : sacrifier nos gestes amicaux en s’embrassant, en se serrant la main, nous qui aimons et pratiquons l’accueil amical. A nous de trouver une autre pratique fraternel.

Il nous faudra peut être également réfléchir à notre pratique du culte. Contrairement au rite catholique, nous ne recevons pas l’Ostie directement dans la bouche mais dans la main. Mais comment ferons-nous pour le partage du vin (nous pratiquons la communion sous les deux espèces) ? Je vous  propose de tremper votre Ostie directement dans le vin, en faisant attention à ne pas toucher le bord de la coupe.

 Quelle tristesse d’en arriver là. Mais nous devons nous plier à certaines règles d’hygiène en attendant d’éradiquer le virus.

Nos autres défis concernent le temps de carême.

Nous avons entendu dimanche 1^er mars le passage dans l’Evangile de Mathieu au chapitre 4, versets 1 à 11, de la mise à l’épreuve de Jésus par le diable.

Le texte nous parle de trois mises à l’épreuve (tentations) subies par Jésus dans le désert et nous permet de faire le parallèle avec notre propre vie. Le texte nous rappelle que nous ne sommes pas nourris uniquement de pain, mais de la parole de notre Seigneur, que nous ne devons pas provoquer le Seigneur en nous croyant supérieurs, orgueilleux, et que nous devons nous prosterner uniquement devant Dieu, et non pas devant le diable et toutes ses fausses paroles de tentation.

Le carême est un temps pour chacun d’entre nous de mise à l’épreuve mais également de remise en question de notre propre vie. Un temps pendant lequel nous pouvons pratiquer une sorte de  jeûne, un temps pendant lequel nous pouvons aller un peu plus vers les autres, braver nos réticences et nos peurs, et un temps spirituel de silence, de prières et de raffermissement de la foi.

Quel le Seigneur vous accompagne pendant ce cheminement vers Pâques.

Christine Viviani-Blanchet

AGENDA

Du 1^er au 31 Mars 2020

CULTES A 10H45

Dimanche 1

Bernard Kapuku

Dimanche 8

Prédicateur

Dimanche 15

Bernard Kapuku

Dimanche 22

Pasteur James Mgoube Mokoko

Dimanche 29

Christine Viviani-Blanchet    

CHORALE  

Tous les lundis à partir du 10 février

ECOLE BIBLIQUE

     Dimanche 22 et Dimanche 29                                  à 10H30                            Apporter son déjeuner

CONSEIL PRESBYTERAL

Mardi 24 -  19H30

ASSOCIATION LES AMIS

Mardi 10  - 17H30

Ca y est ! Nous avons enfin réalisé les travaux d’accessibilité demandés par le Département des Hauts de Seine et par l’AD’AP, suite à la dérogation concernant une rampe inclinée, extérieure, de plusieurs mètres.

Grace à l’aide de la Mission Intérieure et aux conseils d’un architecte du patrimoine, nous avons pu déposer un dossier solide auprès des services de la mairie et du département des Hauts de Seine. Et grâce à une subvention de l’Inspection Luthérienne de Paris, nous avons pu financer la majorité des travaux. Seuls 200 euros sont restés à notre charge.

Comme nous l’avions déjà précisé lors des annonces dominicales, une rampe n’était pas envisageable techniquement et esthétiquement (dans ce cas précis car nous sommes dans une zone architecturale protégée).

Mais la dérogation était soumise à des travaux minimums d’accessibilité, qui ont été effectués mardi 30 avril par la société rueilloise MILLIARD.

Ce qui a été réalisé :

. Poses de nez de marche coloris argent (antidérapantes).

. Première et dernière marches signalées par des bandes jaunes.

. Poses de bandes blanches pododactiles avant et après les marches.

. Rallongement de la main courante de l’escalier.

. Fourniture d’un plan incliné démontable, en aluminium, qui est stocké dans la petite sacristie et qui sera sorti uniquement au début et à la fin des cultes.

VENDREDI SAINT

Relaté par les quatre Evangiles, le vendredi saint rappelle annuellement le jour de la mise à mort de Jésus. Ce dernier, crucifié, agonise sur une croix et remet son esprit entre les mains de Dieu qu’il nomme « père ». Les cultes célébrés ce jour-là dans toutes les Eglises chrétiennes rappellent cette mort. C’est un jour qui est de ce fait empreint d’un profond respect et de tristesse.

La mort du Christ est centrale dans la foi chrétienne et la fête de Pâques – jour de la résurrection du Christ - se comprend à partir du désespoir et de la détresse absolue vécue ce jour-là. A cette extrémité infinie correspond la victoire sur la mort, la désespérance va devenir certitude et confiance inébranlable. Les martyrs témoigneront en affirmant leur foi au Christ mort et ressuscité pour eux.

Le vendredi saint est aussi le moment où la communion avec toutes les souffrances du monde est la plus soulignée. A la lumière de la résurrection la commémoration de cette mort n’est pas que tristesse, les croyants y discernent la plénitude d’un don qui est en train de sauver le monde. Tout comme la mort est suivie de la résurrection, nous croyons que l’Histoire sera menée à son terme, c’est à dire au Règne de Dieu.

C’est un jour férié en Alsace et dans le département de la Moselle. L’Allemagne, le Canada, le Royaume-Uni et la Suisse en ont également fait un jour férié.

Source : Bruno Holcroft .www.Protestants.org

PÂQUES

Pâques est la fête chrétienne la plus ancienne et la plus importante. Elle a ses origines dans la culture juive. Dans l'Ancien Testament, elle fut instituée par Dieu en commémoration de la sortie d'Egypte du peuple hébreu (Ex 12), elle se nomme Pesach, ce qui signifie action de passer, d'épargner. La communauté juive célèbre cette fête le 14 Nisan de son calendrier liturgique.

Pour les Chrétiens, Pâques commémore la mort et la résurrection du Christ, telles qu'elles sont relatées dans les évangiles (Mt 26-28 ; Mc 14-16 ; Lc 22-24 ; Jn 18-20) sous le nom "d'Histoire de la Passion", Pâques mettant l'accent sur l'évènement de la Résurrection.

Dans le christianisme primitif, Pâques fut célébré tous les dimanches. Ce n'est qu'en 325 de notre ère, au Concile de Nicée, qu'on fixa la fête le 1er dimanche après la pleine lune qui suit l'équinoxe de printemps. De ce fait, Pâques est fêté au plus tôt le 22 mars et au plus tard le 25 avril.

La mort et la résurrection de Jésus constituent l'événement central de la foi chrétienne. Par sa victoire sur la mort, la résurrection de Jésus illumine son identité en tant que Fils de Dieu. A partir de la résurrection, la mort à la croix prend tout son sens. Jésus est mort pour l'humanité pécheresse, séparée de Dieu (Ro 5.8). 1 Co 15.14 déclare : "Si Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine".

La fête de Pâques rappelle au croyant que Jésus lui offre le salut en sa mort, et la vie éternelle en sa résurrection. Ainsi, la mort humaine est relativisée et la limitation de la vie ici-bas n'est plus enfermée, bien au contraire, elle s'ouvre sur l'espérance fondée sur la foi ; l'espérance que Celui qui est mort pour nous est aussi ressuscité pour nous. "Vous êtes aussi ressuscités en lui et avec lui, par la foi en la puissance de Dieu qui l'a ressuscité des morts" (Col. 2.12).

Ex=Exode ; Mt=Matthieu ; Mc=Marc ; Lc=Luc ; Jn=Jean ; Ro=Romains ; Co=Corinthiens ; Col=Colossiens

Source : Pascale JAHN www.Protestants.org

C’est Jésus-Christ lui-même  qui a institué le baptême en proclamant à ses disciples : « Allez faites de toutes les nations des  disciples ; baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, et enseignez-leur à obéir à tout ce que je vous ai commandé. » (La Bible, Évangile de Matthieu,  chapitre 28, versets 18 à 20).

Ainsi, par le baptême, le baptisé entre  dans la grande famille chrétienne. En effet, pour les chrétiens de confession réformée, luthérienne, orthodoxe et catholique, il n’y a qu’un seul baptême. L’Église locale, qui reçoit le baptisé, représente l’Église universelle en accompagnant le baptisé et sa famille dans leur cheminement spirituel.

Le baptisé reçoit le souffle de l’Esprit grâce auquel peut commencer une vie de foi. Dans cette relation  à Dieu par l’Esprit, la capacité est  donnée à l’être humain  de mettre avec détermination et constance sa vie en cohérence avec sa foi. Ce sera son action  de grâce,  sa manière de remercier pour l’amour reçu.

L’adulte s’engage lui-même  en conscience à répondre au don d’amour que Dieu lui offre. Il est  responsable de son cheminement qui l’a amené à demander le baptême, cheminement qu’il continuera avec l’aide de l’Esprit de Dieu, de la Bible ainsi que des  frères et sœurs dans la foi.

Pour l’enfant, ce sont les parents et les parrains et marraines qui s’engagent à cheminer, avec leur enfant, dans la foi. Ils reçoivent l’aide de l’Église, dans laquelle  ils sont  inscrits, pour lui donner les moyens de connaître l’Évangile, la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ qui offre l’amour de Dieu pour le monde. Il appartient donc  aux adultes, qui l’accompagnent, de lui présenter la foi chrétienne dans toute  sa force libératrice. L’enfant restera toujours entièrement libre car on ne peut forcer  à croire, ni à s’engager. Un jour, il pourra  décider de s’approprier ou non ce baptême reçu.

S’engager sur le chemin de la relation à Dieu est toujours quelque chose  de personnel,  toujours possible pour tous, à tout moment  et toujours une réalité vécue avec d’autres.

       L’Eglise protestante unie de France lance une dynamique de réflexion et d’expérimentation de lecture de la Bible en 2018-2021:    

        La Bible au cœur de la spiritualité protestante.

        Selon un sondage Ipsos en 2010 pour l'Alliance biblique française, 37% des Français possèdent une Bible et parmi eux, 3 % la

         lisent tous les jours ou presque, 2% au moins une fois par semaine. Les protestants lisent-ils toujours la Bible ? Quel est le statut

         des Écritures bibliques entre les courants protestants ?

Cinq ans après la création de l’Eglise protestante unie et des manifestations autour des 500 ans de la Réforme protestante en 2017, quelle est la place de la Bible dans la spiritualité et l’engagement protestant ? Pour y répondre, le Conseil national a décidé de mettre en œuvre un projet pluriannuel en 2018-2021 pour impulser une dynamique d’encouragement à la lecture de la bible. Il a nommé un groupe d’animation pour recenser les outils existants d’animation biblique et organiser des journées de rencontres interrégionales.

Une équipe autour du pasteur Paolo Morlarcchetti coordonne cette dynamique interregionale 2018-2021.

Le numéro 7 de la revue Ressources et la deuxième journée interrégionale qui a eu lieu le 1er septembre 2018 à Paris, sur le thème lire la bible dans les groupes de maison sont les premiers jalons pour réaffirmer la place de la Bible au cœur de notre spiritualité protestante.

Pour en savoir plus :

https://www.eglise-protestante-unie.fr/fiche/ateliers-stages-et-formations-animation-biblique-9633

Article paru dans www.eglise-protestante-unie.fr

Nous vous rappelons que notre paroisse organise une fois par mois une étude biblique le mercredi après-midi. Si vous désirez lire et comprendre la Bible nous pouvons vous proposer un autre moment de la semaine. Dans ce cas, prenez contact avec Christine.

"Les Amis de l'Eglise de la Réconciliation" est une association créée depuis plus de 5 ans pour aider notre paroisse de Suresnes à gérer son presbytère  - qui ne loge pas de pasteur, pour l'instant. De plus, elle participe à des activités diaconales.

Le bâtiment sur 2 étages et un rez de jardin peut loger 7 personnes. Les chambres meublées peuvent être mises à disposition à l'année pour une certaine contribution. Elles comportent toutes des sanitaires et une salle de douche à partager en commun ainsi qu'un salon commun au 2ème étage.

L’offre de logement étudiant en Ile de France étant particulièrement restreint et onéreux, il a été décidé de donner la priorité aux étudiants afin de les aider à trouver un logement à moindre coût et à leur permettre de bénéficier de l’APL. 

Des chambres seront disponibles pour la rentrée, n'hésitez pas à nous contacter :

Patricia Hildebrand 06 88 84 79 95 ou Christine Viviani 06 60 77 04 57

Mais l’association aide également ses frères et sœurs en Christ n’ayant pas de lieu de culte.

C'est pourquoi, tous les dimanches après-midi de 13 h 30 à 16 h 30,  elle a mis l'église à disposition de la communauté baptiste camerounaise "Bethel" afin qu'elle y célèbre son culte hebdomadaire.

La salle sous l'église est également proposée pour la tenue de réceptions ou d'assemblées générales.

Enfin, notre Association a financé des actions extérieures ou intérieures  à la paroisse : notamment  l'installation de la bibliothèque de rue,  intitulée  "Tire-Lire " - qui repose sur le muret de notre jardin. Elle rencontre un très fort succès et est très fréquentée par les habitants du quartier

Grâce aux contributions et dons qu'elle reçoit l'association veille à l'entretien et à la réparation des matériels : chauffage – chauffe-eau – extincteurs ainsi qu'au renouvellement des fenêtres.

Le jardin a besoin également d’un entretien particulier sans compter l'élagage de certains arbres qui nécessitent des sommes importantes.

Merci d'avance pour les bonnes volontés qui voudraient se joindre à nous.

Patricia HILDEBRAND

Les 500 ans de la Réformation

​ Le 31 octobre 1517, Martin LUTHER, alors moine, prêtre et professeur de Nouveau Testament de l’Eglise Catholique romaine, affiche, sur la porte de son Eglise à Wittenberg (Allemagne) 95 « thèses », donc 95 affirmations pour lesquelles il demande à ses pairs de discuter avec lui. Cette pratique était courante en ces temps-là et il n’y a là rien de révolutionnaire, si ce n’est le contenu de ces thèses qui, fondées essentiellement sur l’Epitre de Paul aux Romains et celle aux Galates, remettaient au centre la grâce de Dieu et la foi, en opposition frontale avec le développement de la nécessité des œuvres défendue alors par l’Eglise Catholique !

​Nous n’allons pas refaire l’histoire de cette période, d’excellents ouvrages existent pour ceux qui veulent rafraichir leur connaissance sur le déroulé des évènements qui va conduire à la rupture de l’Eglise d’Occident entre Catholiques et Protestants (le grand schisme qui avait rompu l’unité de l’Eglise entre Eglise Orthodoxe à l’Est, et Eglise Catholique à l’Ouest date, lui, de 1054).

​Après avoir fêté durant tout le mois d'octobre cet anniversaire, continuons à vivtre dans la joie et la reconnaissance la Parole de Dieu.